Велики пост у нашем животу

Протојереј Александар Шмеман: Велики пост у нашем животу

Морамо поставити једно питање: Како ми Христово учење о Великом посту примјењујемо у нашем животу? Какав је стварни а не само номинални утицај Великог поста на наш живот? Садашњи живот се сасвим разликује од живота којим су људи живјели онда када су стваране и установљене ове службе, химне, канони и прописи. Живјело се тада у релативно малим, углавном сеоским заједницама у једном органски православном свијету. Ритам човјековог живота уобличавала је Црква. Међутим, сада живимо у веома урбанизованом, технолошком друштву које је, по религијском убјеђењу плуралистичко, а у свом погледу на свијет секуларистичко, у коме ми православни представљамо незнатну мањину. Велики пост није више онако «уочљив» као некада, рецимо у Русији или Грчкој. Стога је наше питање реално: како ми можемо увођењем једне или двије «символике» – промјене у наш свакодневни живот – одржавати Велики пост?…

Read More

Зашто атонски монаси не болују од рака

Ову невјероватну чињеницу прво су уочили грчки љекари, убрзо су им се придружили научници из цијелог свијета, резултат озбиљног научноистраживачког рада, који од 1962. године траје до данас, показао је да монаси манастира Атос не болују од рака.

​И не само да не болују, већ никад нијесу ни боловали. Овај закључак је добијен испитивањем остатака, чија старост варира у опсегу од неколико хиљада година.

Да би објаснили ову зачуђујућу чињеницу било је изнешено много различитих теорија од којих је на крају, право на постојање добила само једна:

Да избјегну ову опасну болест атонским монасима помаже њихова исхрана и свакодневни живот, који ће бити разматран у наставку …

​Испоставило се да они не једу месо, али једу пуно поврцћа и воцћа, такође вецћи дио године се придржавају строгог поста.

Read More

Филиокве као основа латинског платонизма

Доситеј Хиландарац

Алексеј Лосев – Превео: Доситеј Хиландарац
Филиокве (Filioque) као основа латинског платонизма (аристотелизма)

Питање се, према томе, тиче, узајамног односа Лица Божанства. По општеприхваћеном учењу Отаца на Истоку, Отац рађа Сина, Сам будући нерођен, Син се рађа од Оца, Дух Свети исходи од Оца. Ја сам већ једном расветлио дијалектички смисао те терминологије: прва ипостас – апсолутно једино, једно; друга ипостас – ејдос [είδος], идеја, смисао, реч; рођење – оформљење, раздељивање неразделног јединства у свом другобићу (јер је само оформљење у дијалектици већ уједињење с другобићем); трећа ипостас – формирање ејдоса, смисла, његово творачко и динамичко самопотврђивање; „исхођење“ (εκπόρευσις) је већ пребивање првога једног у другобићу, а не само просто његово извођење у другобиће, и не просто пребивање, него његова одређена форма, а баш: распростирање, неизменљиво и непрекидно, напрегнуто-динамичко стваралаштво и трајање. Разуме се, за хришћанство се та унутартројична дијалектика завршава изван твари и пре ње; и другобиће, о којем се овде говори, јесте само принцип разликовања, иманентно својствене природе Божанства. Имајући у виду те дијалектичке поставке и термине, погледајмо какав би смисао било могуће унети у католичко Filioque.

Read More

Апокалипса – све што треба да знамо о крају света

Читајући Откровење Јованово упознали смо се са другом страном хришћанског учења представљеним кроз апокалиптичке слике. За разлику од осталих делова Новог завета, ово учење усвојило је тајанствену форму чије тумачење је за богослове представљало велики изазов. Тако је за човека Откровење постало попут мистериозне кутије дате на чување, али чији садржај њему није познат.

Било је људи који су ипак покушали да издају поверење и отворе кутију, а за резултат су развили погрешно учење, не знајући да тако иду од Господа. Такви људи су опсесивно покушавали да прорачунају датум Апокалипсе, а симболе који чине Откровење дословно су тумачили као јединствене догађаје и личности. Међутим, слике описане у Апокалипси не треба да вежемо за појединачне ствари, већ да их посматрамо као прототипе догађаја који су се догађали у историји и који ће се врло вероватно догодити и у будућности. Ово је веома важно како не бисмо сваки страшан догађај панично тумачили као знак Апокалипсе.

Read More